仙女清纯匿名 文爱 app，男东谈主青睐。但少妇却有仙女所无法达到的韵味和风仪，少妇香气袭东谈主。这就是让男东谈主魂牵梦绕的最大成分。
最初是少妇们除了领有芳华的活力除外，更具有熟习的女东谈主味。一个少妇为什么能让男东谈主们难割难分，其最大原因就是她们领有比仙女所不同的稀奇气质和韵味。她们除了领有芳华的活力除外，更具有熟习的女东谈主味，亘古亘今的少妇们概莫能外。
即就是一个清纯不行再清纯的仙女，几次风骚之后，都会发生质的飞跃。如西施、王昭君、狗尾续蝉和杨玉环这古代最著名的四大好意思女，再如卓文君、蔡文姬、上官婉儿和李清照等历史上文学界才女，那些诸如苏小小、薛涛、李师师，以及秦淮八艳的李香君、柳如是、陈圆圆等风尘女子就无用说了。
这就是说，少妇的稀奇气质的造成，好像来自一段婚配的雕塑，好像有过一段脸色的阅历，好像因为阴错阳差地堕入一时的风月泥潭。于是，清纯的仙女变成了熟习的少妇，也变成了完整的亦然无缺的女东谈主。
虽然，一个能招引男东谈主眼神的女东谈主她势必有着仙女无法领有的好多东西。仙女领有的是她们芳华的活力，而少妇们除此除外，她们身上还清闲着一种仙女们所莫得的熟习女东谈主味。而这种女东谈主味是一种由内而发的好意思，恰是男东谈主们不厌其烦而心向往之的。
即便她像一朵不是很好意思的花，但她香气袭东谈主，绰约无比，也通常让男东谈主们无法自持，骑虎难下，这么的好意思才令男东谈主们异思天开。于是，卓文君即便孀居多年，也能令司马相如精神恍惚，自后就有了“凤求凰”的故事。这么不爱仙女爱少妇的故事，从古于今，比比齐是，不一而足。
其次是少妇们更懂得“女为悦己者容”。少妇是一个不错说阅历了东谈主生好多事情的女东谈主。从清纯的仙女到熟习的少妇，恰是这么的一个变装的转变，才让亘古亘今的男东谈主们对那些少妇有着一种近乎恣意的沉溺。
虽然，仙女也懂得“女为悦己者容”的道理，但她们却不懂男东谈主到底可爱什么样的女东谈主的仪容风仪，而独一与男东谈主集合过的女东谈主才懂得男东谈主的心。若是一个再漂亮不外的女东谈主，只消她是一个处女，即就是一个久经沧桑的老处女，但她很难领有那种令男东谈主们异思天开的气质和韵味。而与男东谈主集合过的女东谈主就不同了，即就是徐娘半老，仍是是风味犹存。
三是少妇阅历过风雨浸礼更充满迷惑力和杀伤力。少妇阅历过宴尔新婚夜好像通宵风骚的风雨浸礼之后，她就再也不是贵体横陈在床上的木偶，而是能伙同男东谈主的最好拍档。她们不仅真金不怕火成了一手诸如矫强撒娇好像粗制滥造的绝活，况兼还不错随时都能拿得出的一手让男东谈主们赏心悦策动技能，比如懂得一些文房四艺，会吟咏一些诗词歌赋。明末清初的享誉江南的秦淮八艳，就是这么少妇中的杰出人物。
即就是深受“礼义廉耻”破坏的良家少妇，历程性生存的风雨浸礼之后，其迷惑力和杀伤力也收敛小视，亘古亘今，些许男东谈主在这些良家少妇魔力的迷惑下，拜倒在她们的石榴裙下。说到底，少妇的那种难以言传的迷惑力和杀伤力来自内在，是一种浑然自成的秀好意思，让男东谈主们一见就以为无法把合手我方，这就是她们与仙女的最大的远隔。
即就是当今亦然如斯。不要说那些身家千万的巨富殷商找小秘都要挑个已婚的女东谈主，就是那些身在官场的要员找情妇也都是不要仙女要少妇，无用说他们就是隐忍不了少妇身上的那种风情万种的迷惑力吧！
勾引twitter少妇的迷惑力真的很大，男东谈主们为什么不行端正我方而被其杀伤的主要原因就是因为那样的好意思发自内心，显于名义，一气呵成，而令男东谈主们目不暇接，神醉魂迷而难以自持。莫得阅历过风雨浸礼的女东谈主是长期不会达到那种田地的，这亦然她们与仙女的最大不同，更是亘古亘今男东谈主不爱仙女爱少妇的着实的原因。
(摘自加拿大《星星生存报》)
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